В ниспосланных пророку (да благословит его Аллах и приветствует), словах Аллаха Всевышнего: «О завернувшийся! Встань и увещевай, и Господа своего возвеличивай, и одежды свои очисть, и скверны избегай, и не оказывай милости, желая получить больше[1], и терпи (притеснения) ради твоего Господа!»[2] – содержалось сразу несколько велений. На первый взгляд веления эти были просты, однако они преследовали далекоидущие цели и являлись весьма действенными.

Ибн Хаджар сказал: «Это[1] было сделано для того, чтобы его волнение, вызванное страхом, улеглось, а также для того, чтобы вызвать в нем стремление к возобновлению (этих откровений)».

Ибн Са‘д приводит слова Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах ими обоими, указывающие на то, что период прекращения ниспослания откровений продолжался несколько дней, что представляется наиболее вероятным после всестороннего рассмотрения этого вопроса.

Согласно сообщениям ат-Табари и Ибн Хишама, пророк, (да благословит его Аллах и приветствует) покинул пещеру на горе Хира после неожиданного послания откровения, а потом снова вернулся туда и оставался в уединении до конца своего обычного срока, после чего возвратился в Мекку. В сообщении ат-Табари, проливающем свет на причину его ухода, говорится:

Когда ему исполнилось сорок лет, что является возрастом расцвета, когда, как сообщается, откровение свыше начинало получать большинство посланников, появились первые признаки того, что выполнение пророческой миссии будет возложено и на Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Когда пророку (да благословит его Аллах и приветствует), было около сорока лет и в результате его долгих размышлений интеллектуальный разрыв между ним и его соплеменниками увеличился еще больше, ему была внушена любовь к уединению.