«Олардың жүректерін бекемдедік...» ("Кәһф", 14).

«Біліңдер! Шын мәнінде, дүние тіршілігі – бір ойын, ермек, сән және өзара мақтанысу, сондай-ақ малдарды, балаларды көбейту ғана. Мұның мысалы: өсірген өсімдігі кәпірлерді таңырқатқан жаңбыр сияқты. Сосын қурап, сап-сары болғанын көресің. Содан кейін үгінді болады. Ақыретте қатты азап әрі Алладан жарылқау, ризалық бар. Негізінде, дүние тіршілігі – бір алданыштың ғана нәрсесі» ("Хәдид", 20).

«Шынында, жақсылықтар жамандықтарды жояды» ("Һуд", 114).

«Шын мәнінде, адам өзі өзгермейінше, Алла оның жағдайын өзгертпейді» ("Рағд", 11).

Лұқпан хакім Алланың әулие құлдарының бірі болумен қатар әдеппен сөйлейтін, парасат-пайымы жоғары кісі болған. Тіпті Құранда да оның мадақталған тұсы кездеседі.

Иә, періштелермен дос болуға болады. Бұл әрекет кез келген жағдайда жақсы ойлар желісін алып келеді.

Абдулла ибн Масғуд (р.а.) айтты:

Сәлім ибн Абдулланың атасы Абдулла ибн Омар риуаят етті:

Әнас (р.а.) риуаят етті:

Айша анамыз (р.а.) риуаят етті:

Әнас (р.а.) риуаят етті:

Ханафи мәзһабында жанды нәрсенің суреті бар киіммен намаз оқу мәкруһ саналады[1].

Әр айда үш күн ораза ұстау ардақты Алла елшісінің жақсы әдеттерінің бірі.

Уа, құлшылық сапарында оразаға дос болған жан! Сапарың сәтті болсын!

Шәууәл айы оразасының ерекшелігі қандай және үзбей, қатарынан ұстау шарт па?

Шәууәл айындағы алты күндік нәпіл оразаны үзбей ұстау шарт емес. 

Әбу Аййуб әл-Ансариден (р.а.) жеткен риуаятта Алланың Елшісі (с.а.с.):

Тамақ жей алмайтын балаға тамақ шайнап беру оразаны бұза ма?

Зекет беруде және садақа таратуда әдепті болу өте маңызды. Мәселен, садақа беруші кісі садақа берерінде алған кісіге алғаны үшін рақмет айтатындай сезімде болу керек. Өйткені, алған кісі берген кісінің парызын өтеуіне себепші болып, сауапқа жеткізіп отыр. Сонымен қатар, берілген садақалар берген кісіге аурудан және пәлекет келуіне бөгет болады.

Пітір садақа беру – ораза айт күні таң намазының уақыты кіргенде міндет болады. Сол күні кешке дейін беріп үлгеру керек. Немесе Ораза айтқа дейін, Рамазан ішінде берсе де саналады. Дәл айт күні беру шарт емес. Мысалы, оразаның соңғы он күнінде, қадір түнінде т.б.

Қағида бойынша, зекет пен пітір садақалары мешіт құрылысына берілмейді. Өйткені зекет пен пітірде басты шарт "тәмлик ", яғни, мұқтаж жанның иелігіне беру.

Алла Тағала: «Алтын-күмістен қазына жинап, оны Алла жолында жұмсамағандарды күйзелтуші азаппен сүйіншіле. (Қиямет) күні олар (яғни алтын-күмістері) тозақ отына қыздырылып, мұнымен олардың маңдайы, бүйірі және арқасы үтіктеледі де, (оларға): «Міне, мынау – өздерің үшін жиғандарың. Ал енді жиғандарыңның (дәмін) татыңдар» (деп айтылады)» , – деген.

Зекет ақшасын өзінің ата-анасына, балаларына бере алмайды. Өйткені, оларға беруі өзіне қайта алумен тең.

Дүниедегі жазасы:

Абдуллаһ ибн Омардан (Алла әкесі екеуіне разы болсын). Ол:

Игі қажылықтың мұсылманның жеке басына және қоғамға тигізер пайдасы да өте көп.

Қажылық пен умраны атқаруды тоқтататын кедергілер мыналар:

Біреудің атынан да Умра қажылығын жасағысы келетін мұсылман бір барғанда екі бөлек Умра қажылығын жасай алады. Бірі – өзінің атынан. Екіншісі – жақынының атынан.

Ихрамға кіргеннен кейін хайызы келген әйел заты «тауаф» ғибадатынан өзге расімдерді орындай береді. Хайызды кезінде тауаф ғибадатын орындау – харамға жақын мәкруһ болып табылады.

Алдымен айта кететін нәрсе: дәстүрлі банкттерден несиеге қарыз алу шариғатымызда құпталмайтын іс болғандықтан, мұсылман кісі аса зәру жағдайларда болмаса, жайшылықта несиеге жоламағаны дұрыс. Өйткені, банктерде берілетін несие қарызы дінімізде «өсім» болып саналады. Дінімізде өсім жеуші де, өсім жегізуші де ауыр күнә арқалайды¹.