27
Дүйсенбі,
Қаңтар

һижри

Соңғы мақалалар

Исламдағы қыз тәрбиесі

Исламдағы отбасы

Абайдың алғашқы кеші қалай өтті?

Ұлы тұлғалар

Көрші ақысы қандай?

Мақалалар

Ата-анаңды тірісінде қадір тұт

Исламдағы отбасы

Құнанбай баласына енді ешқандай қаза жоқ

Дәстүр даналығы

Алланың (субути) сипаттары

Ақида

Тіркеусіз миссионерлік қызмет – заң бұзушылық

Мақалалар

Сабырдың үш түрі

Мақалалар

Қазақтың төрт қазиі

Мақалалар

Ар концепциясы – Президенттің «Абай және ХХІ ғасырдағы Қазақстан» мақаласынан туындаған ойлар

Мақалалар

Алланың зати сипаттары

Ақида

Тұнығымызды лайлауға кім мүдделі?

Мақалалар

«Уәде – Алла сөзі» дегенді қалай түсінеміз?

Сұрақ-Жауап

Зәру жағдайларға байланысты құлшылықты тоқтата тұруға бола ма?

Сұрақ-Жауап

Талқин – иманын үйіру

Сұрақ-Жауап

Исламдағы аңшылық үкімі

Пәтуа

Асшаян (креветка), су шаян (рак) және таңқы шаянның (краб) үкімі

Пәтуа

Жасанды түсік жасатудың үкімі

Пәтуа

Асыл дініміз

Grid List

Мен осылай жасау үшін жіберілдім

Пайғамбарлар (ғ.с.) тарихы

Жаратушыны тануда ақылдың орны

Иман келтіру

Бүкіл жаратылыс - шексіз құдірет иесі бір Алла тағаланы танытып тұрған дәлел. Жаратылысты та- нуда ақыл, ой-сана негізгі өлшем болып табылады. Құран кәрімнің көп жерінде «Ойланбайсыңдар ма?» деп ойлануға бұйырса, бір хадисте: «Әркімнің діні – оның түсінігі. Ақылы жоқтың діні де жоқ»[1] деп, әрбір нәрсенің бір Жаратушысы, мәніне келтірген бір Ұстасы бар екенін ақыл таразысынан өткізуге шақырады. Дана халқымыз да «Ақылды адам ақымақтан да бір нәрсе үйренеді» деген.

Жарнама