Пайғамбарымыз (с.а.с.) жас нәресте үшін дұға жасайтын.

Әйелдерге қол тапсырудың негіздері аят түскенде Алла Елшісі (с.ғ.с) Мәдинаға әйелдерді жинап олардан бият сұраған.

Алла елшісінің (с.а.с.) өнегелі мінез-құлқы Құран Кәрім еді. Ол (с.а.с.) Құран айыптаған істерді көргенде ашу шақырып, Құран қош көргенге разы болатын.

Дыхиятул-Кәлби (р.а.) әңгімелеуде:

Ибраһим (а.с.) пайғамбар ретінде жіберілген кезде, ел ішінде пұтқа табынушылық кең етек алды.

Сонымен, Алла Тағала Адамның құрметті әрі білімді екенін көрсеткеннен кейін періштелерге оған сәжде қылуды бұйырды. Олардың арасында Ібіліс те бар еді.

Кейбір кітаптарда Әбу Ханифаның сахабалармен жолыққандығы және олардан хадис риуаят еткендігі жазылған. Кейбір қайнаркөз кітаптарда «Әбу Ханифа өзімен замандас ғалымдар яғни Суфиан Саури, Әузағи, Имам Мәлік секілді жолдастарынан табиғин болу құрметімен озып кетті», – делінеді.

Имам Шәміл Мәдинада тұрған кездері Пайғамбарымыздың (с.а.у.) қабірін жиі зиярат етіпті. Бірақ сахараның ыстығы тау ұлына кері әсер етті. Шәмілдің денсаулығы күн өткен сайын төмендей берді.

Шәміл бірде христиандар жоғары бағалайтын, тіпті патшаларынан биік қоятын монахтардың үлкені архиерейдің үйінде Александр патшамен бірге қонақта болыпты. Шәміл оған: