Ибадат (араб. عباده — акт поклонения Аллаху) необходим для внутреннего мира и самоактуализации

Ибадат позволяет обрести внутренний мир и радость от прямого общения с Могучим и Приближающим. Это молитвенное общение, как ничто другое, приносит ощущение близости к Нему, спокойствия и счастья. Эта близость достигается либо путем осознанного поминания (зикра), либо через физические состояния, сопутствующие осознанности. Таким образом, поклонение Аллаху ведет к возвращению к себе посредством духовности, оно дает ясность, делающую жизнь осмысленной, избавляет от экзистенциальной тревоги.

Этот вопрос постоянно подвергается критическому обсуждению антагонистов религии. Более того, он приводит в замешательство даже верующих людей, уставших постоянно его задавать или просто отчаявшихся когда-нибудь получить на него удовлетворительный ответ. Доводы атеистов настолько громкие, что кажутся вполне глубокими и очевидными. Однако при более пристальном рассмотрении, по сути, их не так много, и они, в основном, являются вариацией одного и того же.

Мы все совершаем ошибки и грехи, будь то сознательно или неосознанно. Такова сущность человека, которую мы не в состоянии преодолеть. Человек может невзначай солгать, или из-за лени пропустить молитву, а потом долго каяться за свой проступок.

Пятничная проповедь Верховного муфтия Казахстана в соборной мечети Москвы

Ас саляму `алейкум уа рахматуллахи уа баракятуху, дорогие братья и сёстры!

Рамазан – это месяц терпения, самоконтроля, смирения и самодисциплины. В Рамазан миллионы мусульман стараются сорвать самые замечательные плоды поста – набожность и богобоязненность. Аллах говорит в Священном Коране:

Молодежь это такая часть общества, которая очень чувствительна.