Рамазан, прежде всего, является постом. То есть воздержанием от пищи и совокупления супругов. И Всевышний Создатель сказал: «Он отказывается от своей еды, своего питья и удовлетворения своих желаний ради Меня. Пост совершается ради Меня, и Я воздам за него».(«Сахих Аль-Бухари», 1795)

Рамазан – это прощение грехов. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тому, кто во время Рамадана будет поститься с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи».(«Сунану Ибн Маджа», 1326);

- отказ от всего порицаемого. Ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если во время поста человек не прекратит лгать и поступать по лжи, то Аллаху не нужно будет, чтобы он отказывался от своей еды и питья».(«Сунанут-Тирмизи», 702);

Пост приносит много пользы человеку. Он полезен как в духовном, так и в физиологическом плане. Так во время поста пищеварительная система отдыхает, организм сжигает накопившиеся жиры. И одним из признаков очищения организма является то, что ощущение вкуса становится гораздо ярче. Воздержание от пищи способствует отмиранию больных клеток и появлению абсолютно здоровых, за счет чего идет процесс омоложения организма.

Большую роль во время поста играет сухур (предрасветная трапеза). Но к сожалению есть не мало постящихся, которые, ради того, чтобы продлить время сна, пренебрегают сухуром. И большинстве случаев причиной этому является сон в предрасветные часы. А между тем будет ли постящийся испытывать жажду или же голод в Рамазан зависит от того, каким будет его сухур.

Рамазан – благославенный месяц. Месяц, каждое мгновение которого приближает верующего к его Создателю.

Признаком этого является хотя бы то, что: «С наступлением первой ночи месяца Рамазан связываются шайтаны и самые злостные из джинов, а также закрываются врата ада, ни одна из которых не откроется. Наряду с этим открываются врата джанната, ни одна из которых не закроется. И глашатай провозгласит: «О желающий добра! Стремись совершить добро! О желающий зла! Воздержись от совершения зла и покайся!» («Сунану Ибн Маджа», 1642)

Вопрос: В чуть требования шариата дачи фитр-садака?

Ответ: Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) передает:

فَرَضَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصّيَامِ مِنَ اللّغْوِ وَالرّفَثِ وَطُعْمَةً للْمَسَاكِينِ، مَنْ أَدّاهَا قَبْلَ الصّلاَةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدّاهَا بَعْدَ الصّلاَةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصّدَقَاتِ

Вопрос: Каково требование шариата относительно фитр-садака?

Ответ: Фитр-садака, также как и закалывание жертвенного животного в Курбан айт, является уаджибом. Отличие лишь в том, что если относительно обязательности фитр-садака среди учеными нет разногласий, то закалывание жертвенного животного в Курбан айт некоторые ученые считали сунной муаккада. Так, если имам Шафиги, имам Малик, а также имамы ханафитского мазхаба имам Абу Юсуф и имам Мухаммад считали закалывание жертвенного животного в Курбан айт сунной муаккада, то имам Абу Ханифа относил это к уаджибу.

Вопрос: Что такое фитр-садака?

Ответ: Фитр-садака – это дача подаяния нуждающимся. Тем самым мусульманин очищает себя и восполняет свои упущения во время соблюдения поста. К примеру, если вел бесполезные разговоры или произносил плохие слова.

Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) передает:

فَرَضَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصّيَامِ مِنَ اللّغْوِ وَالرّفَثِ وَطُعْمَةً للْمَسَاكِينِ، مَنْ أَدّاهَا قَبْلَ الصّلاَةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدّاهَا بَعْدَ الصّلاَةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصّدَقَاتِ