В таких источниках по мазхабу имама Абу Ханифы (рохмтул-лахи `аляйхи), как «Фатхуль-Кадир», «Бадаигус-Санаи`», «Бахрур-Раик», «Раддуль-Мухтар» говорится о намазе, который состоит из шести ракаатов, и который совершается после вечернего (магриб) намаза. Этот намаз называется «солятуль-аууабин» (намаз кающихся).

Во всех четырех мазхабах совершение этого нафиль (дополнительного) намаза, является мустахабом (поощряемым, рекомендуемым).

Следует упомянуть об одной особенности, касающейся этой молитвы. Дело в том, что определение «солятуль-аууабин» (намаз кающихся) применяется и к другим дополнительным намазам. К примеру два ракаата сунны утреннего намаза были названы Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) «намазом кающихся».

Помните, как там у Тютчева: "Люблю грозу в начале мая! Когда весенний первый гром..." Поэт был несомненно прав как минимум в том, что гром можно услышать в основном только во время грозы.

С незапамятных времен люди воспринимали гром и молнию как проявление гнева Богов, и, где-то глубоко, внутри нас до сих пор все еще сидит этот суеверный страх перед этим явлением.

Вьетнам – государство в Юго-Восточной Азии, расположенное на полуострове Индокитай. На западе граничит с Лаосом и Камбоджей, на севере – с Китаем. С востока и юга омывается Южно-Китайским морем.

Во Вьетнаме сосуществует несколько очень разных религий, в том числе мировых: буддизм, христианство, ислам. Однако, по данным исследования американского колледжа Питцер за 2005 года, во Вьетнаме до 81% людей являются атеистами.

Христиане-католики составляют 5-7% верующих.

Горные народы Вьетнама сохранили ранние примитивные верования, часть чамов придерживается индуизма, другая – Ислама. Часть же чамов исповедует религию Баламон.

123 года назад, 22 мая 1892 года, Вашингтон Шеффилд изобрел тюбик для зубной пасты. До конца 19 века использовался, в основном, зубной порошок, который упаковывался в бумажные пакетики.

За 19 лет до изобретения Шеффилда, аптекарь из Нью-Йорка по фамилии Колгейт начал продавать жидкую зубную пасту, расфасовывая ее в стеклянные баночки. Впрочем, они были ничуть не удобнее бумажной упаковки, и большим спросом не пользовались.

Коллективная зевота попугайчиков может говорить об их способности к эмпатии.

Многие на своём опыте знают, какой заразительной может быть зевота: стоит в компании кому-нибудь зевнуть, и через минуту «эпидемия» охватывает всех вокруг. Однако феномен заразной зевоты можно наблюдать и у животных: у собак, некоторых линий лабораторных крыс и, разумеется, у приматов – у шимпанзе и гелад. Насчёт собак некоторое время были сомнения, но в позапрошлом году появилось исследование, авторы которого показали, что псы могут заражаться зевотой от собственных хозяев.

Здесь речь пойдет об интернете, а точнее о психических болезнях, которые мы фактически не приобретаем, а вырываем из интернета. Но прежде всего хотелось бы «обрадовать» фанатов интернета, а таковых сейчас не мало, что многие ученые интернет-зависимость признают болезнью. Следует напомнить, что китайские медики официально признали интернет-зависимость болезнью еще в 2008 году.

В основном зависимость от Интернета определяется как «чрезмерное увлечение компьютерными играми, интернет-порнографией и электронной почтой», что свойственно людям, проводящих большое количество времени в Сети.

Согласно исследованиям ученых интернет-зависимость относится к импульсивно-компульсивным расстройствам. То есть человек испытывает навязчивое и непреодолимое желание провести время в Интернете. Наблюдается также характерный для зависимости «синдром отмены», когда у человека при невозможности попасть в Интернет возникает «ломка» (раздражительность, снижение настроения, тревога, потеря аппетита и т.д.).