Вопрос: Для чего в пятницу читается второй азан внутри мечети?

Вопрос:  Во время беременности женщине рекомендуется сторониться всех больших и малых грехов по мере возможности. А как влияют грехи беременной на нерождённый плод?

Вопрос: Я знаю, что есть хадис, где говорится о желательности раздачи милостыни, если человек избавился от какой-то неприятности. Хотелось бы узнать, существуют ли хадисы, которые поощряют раздачу милостыни, если в нашей жизни случается нечто хорошее? К примеру, чей-то ребенок впервые выучил суру из Корана или нечто подобное.

Вопрос: Ассаламуалайкум. Слышал, что есть намаз для исполнения желания. Существует ли такой намаз, и если да, то опишите форму его совершения.

Ответ: Уа алайкум ассалам. Да, такой намаз существует, его называют «салятуль хаджати». В книге «Фатхуль Аллам» по поводу его совершения говорится: «Всем известным (машхур) является то, что у намаза, совершаемого для исполнения желания, есть два ракаата, выполняя которые человек просит исполнения своего желания, связанного либо с этим миром, либо с потусторонним».

Вопрос: Каково решение шариата относительно взятки в современных реалиях?

Ответ: Если бы религия состояла из мнений, которые строятся в головах людей, подобных мне и вам, то я мог бы оставить свое мнение и согласиться с вашим или же наоборот... Но истинная религия – это не результат, полученный из людских мнений и размышлений. Религия строится на решениях, вынесенных на основании откровений, ниспосланных Всевышним Аллахом своему пророку (мир ему и благословение) в виде Корана и Сунны.

Вопрос: Как правильно понимать следующий хадис:   Сподвижник Салям ибн Язид аль-Джуфи (радыАллаху анху) рассказывает: «Мы с моим братом пришли к Пророку (мир ему и благословение) и сказали ему, что наша мать скончалась во дни джахилийи; она поддерживала родственные узы, принимала гостей, совершала много благих дел, но она похоронила заживо нашу сестру, которая была маленькой (не достигла возраста совершеннолетия). Пророк (мир ему и благословение) ответил:   «Тот, кого похоронили и тот, кто хоронил, в Аду, только если Ислам не достиг того, кто похоронил своего ребенка заживо, и он не принял Ислам».