Аяты Священного Корана указывают на обязательность проявления любви к Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) и на то, что он достоин этой любви:
Почему Пророк ﷺ не взял закят у Саляба ибн Хатима
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывает: «Аят
«Среди них есть такие, которые обещали Аллаху: «Если Он одарит нас из своих щедрот, то мы непременно станем раздавать милостыню и будем одними из праведников». Когда же Он одарил их из своих щедрот, они стали скупиться и отвернулись с отвращением» (ат-Тауба, 9/75-76), был ниспослан в отношении Саляба ибн Хатима аль-Ансари.
Чудеса Пророка Мухаммада (с.а.у.) дарованные ему Всевышним Аллахом
О силе и могуществе, дарованных Аллахом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)
В пятом году после переселения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из Мекки в Медину представители еврейского племени бану Курайза стали ходить к мекканским и другим арабским племенам и подговаривать их вождей начать войну с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует).
Черты Пророка и о приятном запахе, исходившем от него
Черты благословенного лица Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) оказывали сильное воздействие на людей. От него исходила та совершенная красота духа, которая отражалась на его благословенном лице. Он был самым светлым и красивым из людей.
9 здоровых привычек Пророка Мухаммада (с.а.у), подтвержденных наукой
Давайте поговорим о некоторых привычках Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), польза которых подтверждена современной наукой.
Первый случай раскрытия сердца – Шарх-и Садр
Всевышний Аллах неоднократно раскрывал сердце Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для того, чтобы, вычистив и заполнив спокойствием, состраданием, нежностью, мягкостью, верой, мудростью, подготовить его к восприятию Божественного откровения.
Смиренность, покорность, скромность Пророка Мухаммада (с.а.у)
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был человеком необычайно скромным. Смирение – признак величия великих, а гордость и высокомерие – удел людей низких. Смирение его только возрастало. «Смиренных людей Аллах вознесет, а надменных унизит»[1], – говорил Пророк, подтверждая эти слова всей своей жизнью.