29
Дүйсенбі,
Маусым

һижри

Каждый мусульманин мечтает увидеть во сне пророка. И, как известно из хадиса, тот, кто увидит пророка во сне, действительно его видел, так как шайтан не может являться во сне в обличии пророка. Однажды один человек подошел к шейху и сказал:

«Шейх, я хочу увидеть во сне пророка (мир ему)».

Если у человека высокие цели, благородные побуждения и благие устремления, они возвышают его и делают обладателем великого нрава.

Отличительная черта ислама и исповедующих его людей – высокие идеалы и благородные цели, дающие человеку неукротимую энергию, наполняющие его сердце благородным пылом и помогающие ему достать до звезд. Они заставляют верующих состязаться друг с другом в благих делах и творить добро. Если взгляд человека устремлен в небеса, он способен на многое, ведь и полет орла начинается с того, что он хочет взлететь.

Человек сотворен и помещен в этот мир для испытания – и только. Всевышний сказал: «Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытывать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он – Могущественный, Прощающий» (67:2)

Консьюмеризм (потребительство) распространяется в современной культуре, как чума. Многие люди люди превратились в неутомимые машины для шопинга, их жизнь сконцентрирована вокруг торговых центров, распродаж, новых предложений.

Если первым делом, просыпаясь утром, вы заходите в социальные сети с телефона, если на работе вы спешите к компьютеру, чтобы проверить, сколько «лайков» и комментариев вам оставили, если вы чувствуете себя дискомфортно без доступа к интернету, то, скорее всего, вы попали в зависимость от социальных сетей. В этом вы не одиноки. К примеру, по данным социального опроса в Австралии, 37 процентов Австралийцев первым делом утром просматривают свою страничку в социальных сетях, а 17 процентов проверяют свои аккаунты более пяти раз в течение дня.

Знание и легкость неотделимы друг от друга. Достаточно посмотреть на ученых ислама: их жизнь легка и при общении с ними у человека не возникает никаких затруднений. Они знают свою цель, знают, чего требует от них религия, что они должны делать, а чего не должны делать.