Тыйым сөздердің барлығы адамды тек жақсылыққа бағыттайды. Адамның іс-қимылы, тұрысының өзі келісті, жарасымды болуы тыйым тәрбиесімен астасып жатады.
Ислам тарихы
Ұмытылған сүннет: Жұбайына жақындаудан бұрын әтір себу
Айша (Алла оған разы болсын):
Исламның негізгі тірегі үшеу: ілім, амал, ықылас
Алла Тағалаға мойынсұнбағанға «пасық» (жаман адам) делінеді. Басқалардың мойынсұнбауына, пасықтықтың жайылуына себепші болғанға «фажир» делінеді. Харам істеп жүргені елге мәлім болған пасықты жақсы көрмеу керек. Бидғатты, яғни қате сенімдерді халық арасына жаюға тырысатындармен дінді үйренуге кедергі болатындарды жақсы көру, күнә болады.
«Кісінің бойындағы ең жағымсызы не өзі?»
Әйгілі ғұлама, имам Шафиғидан (Алла оны рақымына бөлесін):
Тәһәжжудқа тұрғанда «Әли Имранның» соңғы он аятын оқу – сүннет
Ибн Аббастың (Алла оған разы болсын) азат етілген құлы Икриманың сөзінен Абдулла ибн Аббастың (Алла екеуіне де разы болсын) бір күні Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) әйелі, өзінің анасының әпкесі болған Маймунаның үйінде түнеуге қалғаны жеткізіледі.
Кісінің сыртқы келбетіне қарап алданбаңыздар!
Үстінде бағалы киімі, жүзінен байсалдылық байқалған бір кісі имам Әбу Ханифа (Алла оны рақымына бөлесін) дәріс беріп отырған мешітке кіреді.
Мына үш жерде әділетті болу қажет
Әділет – жақсы мінездердің ең құндысы. Әділ адам – адамдардың ең жақсысы. Әділет – бірлік, тепетеңдік деген сөз. Әділет болғанда екі нәрсенің не өздері немесе сипаттары тең болады. Бұл ұқсас жерлерінде біріккен деген сөз.
Мына үш жерде әділетті болу қажет
Әділет – жақсы мінездердің ең құндысы. Әділ адам – адамдардың ең жақсысы. Әділет – бірлік, тепетеңдік деген сөз. Әділет болғанда екі нәрсенің не өздері немесе сипаттары тең болады. Бұл ұқсас жерлерінде біріккен деген сөз.
«Алладан қорқып аққан жас кісіге пайда әкеледі»
Көпті көрген хәкімдердің біріне мынадай сауалдар сұраған екен.
Алланың тағдырына ризалық танытыңыз
Имам Асмағи былай деп əңгімелейді:
Алланың таңдаулы құлдары кімдер?
Алла елшісі (с.ғ.с): «Шын мәнінде, адамдардың арасында Алланың таңдаулы құлдары бар», - дейді. Сонда сахабалар: «Уа, Алла елшісі (с.ғ.с) олар кімдер?» - деп сұрайды. Сонда (с.ғ.с): Пайғамбар «Олар – құран иелері. Олар – Алланың нағыз әрі таңдаулы құлдары», - дейді.