Ислам тарихы

Қабір басына барып, мал сойып, ас беруге бола ма?

Шамасы келген кісі өлген кісіге сауабы тисін деген мақсатта мал сойып, етін кедейлерге таратып, немесе етін пісіріп адамдарға ас берсе, онысы – сауап болады әрине.

Басшыға бой ұсынудың Алла алдындағы мәртебесі

Басшыға бой ұсынудың Алла алдында мәртебесі өте жоғары, сондай-ақ жеке өз тұлғасы үшін халық алдында пайдасы көп, солардың ішінен жекелей айтар болсақ:

Қандайда бір асты харам ету құзыреті кімге тән?

Құран Кәрімде халал мен харам туралы айтылған аяттарда бір нәрсені харам етіп, тыйым салу құзыретінің тек Ұлы Аллаға тән екендігі шегеленіп айтылған. Және бұл мәселеде шектен шығып, илаһи әмірге құлақ аспағандардың ісі айыпталады.

Адам баласының ең жоғарғы мақсаты

Адам баласының ең жоғарғы мақсаты – Алла тағаланың ризашылығына бөлену.

Ойынқұмарлық оңдырмайды

Нәтижесі белгісіз, уақыт пен қаражатты ысырап етуші ойындар Құранда «харам» еткен «мәйсир-құмар» («Мәйда» сүресі) санатына кіретіндіктен  шариғатта  тыйым салынады.

Нәпсінің кемшілігі: Ішкі жан дүниесін түзетуден қапы қалуы

Нәпсінің кемшіліктерінің бірі – адамдардың көзі түседі деген оймен сыртқы көрінісін түзетумен айналысып, ұлық Алла Тағаланың назары түсетін ішкі жан дүниесін түзетуден қапы қалуы.

Сараңдық мұсылманға жараспайды

Бізді осы әлемде де, мәңгілік өмірде де бақыттан айыратын жамандықтардың бірі – сараңдық. Сараңдық – бұл мұсылман өз мүлкінен беруі керек адамдар мен орындарға дүниесінен бермей, мүлкін сақтап қалуы.

Тілімен және қолымен мұсылманға зиян тигізбе!

«Шынайы мұсылман дегеніміз – өзгеге тіл де, қол да тигізбеген адам», – деген Пайғамбарымыз (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) мұсылмандарды бір-біріне зиян келтірмеуге, басқа түскен тауқыметке шыдамды болуға, мүмин бауырының жағымсыз қылықтарына кешіріммен қарауға үндейді.

«Құтты білік» дастанындағы Пайғамбар (с.ғ.с) хадистерінің көріністері

«Құтты білік» – аты айтып тұрғандай, адамдарға екі дүниеде де құтты, пайдалы болу үшін тура жолды көрсету мақсатымен жазылған шығарма. Ал, бұл асыл жол – Құран Кәрім және сүннет жолы.

Құлпытасқа марқұмның суретін салдырса күнә ма?

Құлпытасқа мархұмның бейнесін бейнелеуге болмайды.