Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) передает что он сидел в седле позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и тот сказал: «О мальчик, я научу тебя нескольким словам: помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя, помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой.

В Священном Коране сказано: “О те, которые уверовали! Если вы будете страшиться гнева Всевышнего Аллаха, проявляя трепетность в соблюдении Его предписаний, то Он наделит вас “фурканом” (способностью отличать правильное и хорошее от скверного и плохого). Он простит прегрешения ваши и помилует вас. Воистину, Аллах — обладатель величественной милости”[1].

Али (р.а.) говорил: «Нет проку в намазе, не совершаемом в состоянии приближения к Создателю;

-в посте, совершаемом без остережения от пустых действий и грехов языка;

Для многих из нас самыми прекрасными и успокаивающими словами являются аяты из суры «Аль-Инширах»: «Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение. За каждой тягостью наступает облегчение» [Коран, Сура 94, Аят 5-6]. Многие знают и повторяют эти аяты, однако не все понимают мудрость этих слов. Аллах обращается к нам в суре Фуссилат: «Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?» [Коран, Сура 41, Аят 53].

Доверительность и надежность – это основные черты Пророка Мухаммада (с.а.с.), которыми его характеризовали, начиная с самого детства и до пророчества. Даже язычники называли его «ас-Садык аль-Амин», что значит верный и надежный. Можно сказать, насколько человек снискал доверия у людей, настолько гарантирована его вхождение в рай. Потому что Пророк Мухаммад (с.а.с.) в одном из своих изречений говорит нам, что такой человек непременно войдет в рай. Согласно преданию Абу Сайда (р.а.) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молвил: «Кто будет есть чистую (халял) пишу и вести себя в соответствии с сунной, а также в ком люди будут уверены, что он не принесет им вреда, считайте, что он вошел в рай». Один из сподвижников сказал:

Во власти любого человека изменить самого себя, свой характер, привычки и способы реагирования на те или иные события. Заявляя о том, что «у меня такой характер и все должны воспринимать меня таким, каким я есть», человек сам себе перекрывает путь к самосовершенствованию.

Характер человека начинает формироваться с рождения, когда ребенок перенимает отношение к окружающему миру от своих родителей и всех, кто рядом. Легко исправить характер, пока молод. Чем старше становится человек, тем сложнее он поддается изменению. Вместе с тем, если захотеть, то можно измениться в любом возрасте. Суть нашей религии в том, чтобы изменить человека, сделать его лучше. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) говорил:

— Если тебе грустно и на душе у тебя тяжело — подумай о Рае.

«Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им будут подавать плоды для пропитания, они будут говорить: “Это уже было даровано нам прежде” — но это будет другое, лишь похожее. У них там будут очищенные супруги, и они пребудут там вечно» Священный Коран (2:25).

Всевышний Аллах создал людей, чтобы они поминали Его. И Он даёт им удел, чтобы они благодарили Его. Несмотря на это многие люди поклоняются не Ему и благодарят не Его, потому что человек по природе своей склонен забывать добро, которое ему делают, и не замечать благ, которые обильно дарует ему Господь. Поэтому не удивляйся, если люди никак не отреагируют на добро, которое ты им сделал, и не заметят услуг, которые ты им оказывал с искренним желанием помочь. А может, даже проявят враждебность и поведут себя так, будто ты никогда не делал им ничего хорошего, поджав губы и метнув на тебя злобный взгляд. А всё потому, что ты поступил благородно и сделал им добро:

— Всевышний Аллах прощает того, кто просит у Него прощения.

— Всевышний Аллах принимает покаяние того, кто приносит Ему покаяние.

— Всевышний Аллах помогает тем, кто просит Его о помощи.

Однажды к имаму Бакы ибн Махляду (рахматуллахи алейхи), известному ученику имама Ахмада ибн Ханбаля, пришла очень опечаленная женщина и сказала: «Мой единственный сын попал в плен к византийцам. Мое горе так велико, что я не могу ни есть, ни спать. Все, что у меня есть – это маленький дом, но я не могу найти никого, чтобы он купил его у меня. Пожалуйста, найдите кого-нибудь, чтобы он помог мне заплатить выкуп за моего сына».