03
Жұма,
Шілде

һижри

Каким прекрасным наставлением являются мудрые слова благородного ‘Умара (да будет доволен им Аллах): «Не судите по тому, как человек совершает намаз или постится. Смотрите на то, правдив ли он в разговоре и ответственен ли в отношении того, что дано ему на попечение. Смотрите на то, как он, будучи занят мирскими делами, относится к тому, что дозволено шариатом (халяль) и что запрещено (харам)»[1].

Имам аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» 327 передал слова ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: “Не будьте спешащими! Не будьте разглашающими о смуте, и сеющими ее! Поистине, вас ждет тяжелое испытание, заставляющее увядать, и тягостные дела, которые продлятся долгое время”.

Есть люди, которые слишком много работают, и поэтому спят по 3-4 часов в сутки на протяжении месяцев. Иногда они могут спать час или пару часов за ночь, или вообще не спать. Лично таких людей знаю.

Однажды учитель попросил учеников записать на листочке имена всех людей, которых они ненавидят. Когда они сделали это, учитель сказал им принести на следующий день в школу пакетик с помидорами по количеству записанных имен. Некоторые дети принесли пакетик с двумя помидорами, у других было три помидора, пять, или даже десять.

В хадисе говорится: «Гарантируйте мне исполнение шести вещей, и я гарантирую вам Рай:

Когда посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует отправлялся в путешествие или в военный поход, то он отправлял к двум богатым мусульманам одного бедного. Этот бедный мусульманин прислуживал во время похода двум богатым, готовил им еду на привалах и сам ел вместе с ними.

Каждый человек наделен высокими чувствами, способностью к добродетели и стремлением к вечности. Душа даже кажущегося самым ничтожным из людей наполнена радужной атмосферой, состоящей из мыслей о вечности, любви к прекрасному и добродетельных чувств. Но для того, чтобы возвыситься и обрести вечность, человек должен совершенствовать и развивать данные ему способности.

Так уж устроен наш мир, что от людей часто приходится терпеть обиды и оскорбления. В такие минуты вера человека подвергается серьезному испытанию. Порой шайтан оставляет нас в покое для того, чтобы застать врасплох, когда мы столкнемся с чем-то неприятным. И тогда он делает все возможное, чтобы мы не вспомнили об Аллахе, а почувствовали себя ущемленными. Он не перестает наущать, пока разум не уступает место эмоциям и страстям.

Перед принятием какого-либо важного решения нередко в умы закрадываются некоторые сомнения о возможных последствиях совершения того или иного действия. В таких непростых ситуациях верующие обращаются к Всевышнему за помощью, чтобы Аллах помог им при принятии решения.

В Коране и в хадисах неоднократно упоминается о том, какое положение занимает у Аллаха мир этот с его украшениями и какое пагубное воздействие оказывает он на человека, и содержится предостережение от его зла.