«Молда» сөзінің түпнұсқасы – «мулла» немесе «мунла» болып келеді. Бұл сөз түптеп келгенде араб тіліндегі «мырза», «тақсыр», «қамқоршы» деген ұғымдарға саятын «Мәулә» сөзінің өзгеріске ұшыраған түрі. Осыған қарай, молда сөзінің түпкі тілдік мағынасы "тақсыр" дегенге саяды деуге болады. Ал, оның терминдік мағынасы - «Фиқһ ғылымының білгірі», «дін ғалымы» дегенді білдіреді.
Ислам тарихы
Құран сүрелерінің аттарын кім қойған?
Құранның сүрелерінің атауларын Алла Тағала өзі қойды деп айтуға бола ма? Əлде олай дұрыс емес пе?
Исар – бауырыңның қалауын өз қалауыңнан жоғары қою
Исар деп мұсылман бауырыңның қалауын өз қалауыңнан жоғары қоюды айтады. Бұл бауырмалдықтың шыңы саналады. Ислам тарихының алғашқы кезеңдерінде меккелік мүшріктер мұсылмандарға қатты қысым көрсетеді.
Жын-шайтаннан сақтану: Алла Тағаладан дұғалармен жәрдем тілеу
Жын-шайтандардан қорғанудың екінші маңызды шарты – үздіксіз дұға етуді әдетке айналдыру, бұны құлшылық ниетімен жасау. Дұға – мұсылманның басты қаруы, сондықтан оны бір сәтке тастамау керек. Демек, қорғану үшін іші-сыртымыздың, сөзіміз бен ісіміздің үйлесуін қамтамасыз етуіміз керек.
Алла Тағала мұқтаж емес нәрсенің барлығына біз мұқтажбыз
Алла Тағала ештеңеге мұқтаж болмағанымен, біз барлық нәрсеге мұқтажбыз.
«Сәрсенбінің сәтті күні» деген сөздің негізі бар ма?
«Сәрсенбінің сәтті күні» деген сөзге негіз болар риуаят бар.
Шағбан айы – оразаға дайындық жасайтын уақыт
Міне, қасиетті Шағбан айы туды. Пайғамбарымыз мұндай кезде (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын): «Жаратқан Ием, Ережеп пен Шағбан айларында береке бер. Рамазан айына аман жеткізе гөр», - деп дұға қылатын еді.
«Аффирмация» айтып жүру шариғатқа қайшы ма?
Аффирмация айтып жүруге шариғат қалай қарайды?
Құраннан басқа діни кітаптарды дәретсіз оқуға бола ма?
Қазір менің қолымда Мұхаммед (с.а.у.) пайғамбар туралы кітап бар. Бірақ дәретім жоқ. Оқи беруге бола ма?
Алла Тағала адамға таңдау еркіндігін берген бе?
«Пенденің таңдау еркіндігіне» қатысты мәселе өз алдына үлкен тақырып. Кәләм (теология) ғұламалары оны «Әфъалул ъибад-Адамдардың іс-әрекеті» деген арнайы бөлімде терең талқылаған.
Жындар да мәзһаб ұстана ма?
Құран Кәрім, «Жын» сүресі, 11 аятта былай делінеді: