Иғтикәфқа кірген адам мешіт ішінде тамақ ішуіне, жеуіне, ұйықтауына, жақсы сөз сөйлеуіне болады.
Ислам тарихы
Пітір садақаны сырқат адамның еміне берсе бола ма?
Егер науқас кісі кедейлер санатында болса, оның еміне пітір садақаны немесе зекет ақшасын беруге болады. Ислам ғалымдары осылай деген. Себебі, зекет берілетін орындарды айтқан аятта ең бірінші «кедейлер мен міскіндер» айтылады[1].
Қазақтың данагөй ақындарының ораза жайында айтқандары
Құранда парыз етілген оразаға ата-бабаларымыз ешқашан бей-жай қарамаған. Ауыз бекіткен жанның сауабын жомарттығы мол Жасаған иенің өзі өлшейтіндігін, бес күндік тіршіліктің мәні құлшылықта екендігін, бұ дүниенің – бейнет, ақыреттің – зейнет екенін жақсы түсінген.
Алланың кітаптарына иман келтіру мына төрт сенімді қамтиды
Алланың кітаптарына иман келтіру дегеніміз – Алла Тағаланың елшілеріне адамзатты адасушылықтан құтқарып, тура жолды көрсету үшін түсірген кітаптарының бар екендігіне шүбәсіз сену.
Әбу Ханифаның рамазаны қандай еді?
Әбу Ханифа – мәзхабымыздың негізін қалаушы ұлы тұлға, абсолютті мұжтахид ғалым.
«Құлшылықтағы ықыласты Әлиден (р.а) үйреніңдер»
Құран Кәрімдегі «ашуларын баса алатындар» сөзін, «ашуларын бақылағандар» деген мағынада түсінуге болады.Бұл мәселе бойынша ең тамаша үлгі Хазіреті Әли (р.а) тарапынан берілген.
«Бас екеу болмай, мал екеу болмайды» деген сөздің дінде негізі бар ма?
«Бас екеу болмай, мал екеу болмайды» деген сөздің мәнісі – үйленген кісінің өміріне береке кіріп, ырзық-несібесі артады дегенді білдіреді.
Рамазан айы жақындағанда оқылатын дұға
Сахаба Ғубада ибн Сәбит (радиаллаһу әнһ) Рамазан айы жақындағанда Алла Елшісінің (с.ғ.с) сахабаларына мына дұғаны оқуды үйреткендігі жайлы жеткізеді:
Есірткі қолданатын адам Алла Тағаланың бұйрықтарына бағынбайды
Денсаулық Алла Тағаланың берген ұлы нығметі әрі иесіне берілген аманат. Дініміз адам денсаулығына үлкен мән беріп, жан сұлулығымен қатар, тән сұлулығын сақтауды талап етеді.
Қайтыс болған адамның киімін киюге бола ма?
Мархұм болып кеткен кісінің киімін киюге болмайды дейтін ырымды көбіне ескілікті славян халықтарының нанымымен байланыстырып жатады.
«Мұсылман бауырының кешірімін қабыл етпеу күнә болады»
Мұсылманның кешірімін қабылдамау мәкрух.