Кешбэк (ағыл. Cashback – ақша қайтару) – бұл тауарды сатып алудан немесе қызметтер ақысын төлеуден түсетін бонустық пайыздар.
Пәтуа all
Алимент төлеудің діндегі үкімі
Алимент дегеніміз – бір адам оны алуға құқығы бар екінші адамға беруге міндетті ақшалай немесе материалдық қаражат. Алименттің көп таралғаны – баланы асырауға төленетін төлемдер. Шариғатымызда алимент деген түсінік болмағанымен нәпақамен қамтамасыз ету ұғымы бар. Яғни отағасының жауапкершілігіндегі жандарды қажетті нәрселермен (азық-түлік, дәрі-дәрмек, киім-кешек, баспана т.б.) қамтамасыз ету.
Тұрғын үй үшін пайызды несие алуға салынған тыйым
Бүгінгі таңда көптеген мұсылманның баспана сатып алу үшін банктен пайызды несие алып, өсімқорлыққа ортақтасып жатқан жайлары өте жиі кездеседі.
Nike, аdidas, рuma белгілері бар киімдерді киюге бола ма?
Шариғатта «әл-Аслу филь әшя ибаха» делінген қағида бар.
Ұстаз бен шәкірт ақысы
Инемен құдық қазғандай білім жолында талмай іздену адам баласының табиғатына тəн. Қай заманда болмасын адамзат өркениет шыңдарына ақыл-парасаттың, білімнің күшімен жеткен. Сол биікке жету жолында адам табиғатындағы беймəлім дүниені танысам деген түйсік қозғаушы күш болған. Ұстаз ұғымы кісі өмірінде үлкен мəнге ие. Əсіресе, қазіргі заманда ұстаз алдын көрмеген адам кемде-кем.
«Қолды жуған соң сілкілемеу керек» дегеннің дінде негізі бар ма?
Бұл тыйымның дінде негізі бар. Бір«әлсіз хадисте» былай делінеді:
Сынық ыдыспен ас ішуге байланысты шариғатта не делінген?
Сахих хадистерге қарағанда Пайғамбарымыздың (с.а.у) сынық ыдыстан ас ішкендігі айтылады.
Зинетақы қорындағы (ЕНПФ) жиналған ақшамнан зекет беріле ме?
Зекет беру парыз болуы үшін бірнеше талап-шарттар қарастырылады. Соның бірі: «қол жетімділік».
Дүкендерден несиеге зат алуға бола ма?
Несиеге зат сатуды шариғатта «әл-Байъу ән-Нәсия» немесе «әл-Байъу лиль әжәл» яки «әт-Тақсит» деп атайды.
Алынған шаш пен тырнақты не істеген дұрыс?
Шаш пен тырнақ мәселесі жайында ғалым Хафиз былай дейді:
Әлеуметтік желіде «смайлик» жіберу харам дейді. Осы қаншалықты рас?
Ислам ғалымдарының пайымдауынша, суреттегі жанды заттың тірі кезінде онсыз өмір сүре алмайтын бір ағзасын суреттен өшіріп тастаса яки суретті сол жерінен жыртып тастаса, ол сурет мәкрух (үкімінде) болудан шығады[1].