Ислам тарихы

Алланы нақты білсе де, Одан басқаны мадақтаған адамға таңданамын

Хазіреті Осман (радиаллаһу анһу) дуалдың астынан табылған бұл қазына хақында мынаны айтады:

Түнде ілім үйрету мен уағыз айту мәселесі

Үмму Сәлама (р.а.) айтты:

Cендер қазір – қабір иелерінің арманындасыңдар

«Қап, әттеген-ай! Мәңгілік өмірім үшін қайтып келсем ғой!» – деп аһ ұрады. Бұл қабірдегілердің арманы: «Өмірім үшін қайтып келсем ғой!»(Фәжр, 24).

Алланың ең үлкен есімдері қайсылары?

Дәруіштің бірі Бәязид Бистамиден:

«Ол Алланың алдында өте абыройлы еді...» («Ахзаб», 69)

«Ол Алланың алдында өте абыройлы еді...» («Ахзаб», 69)

Дәрежесі ең төмен жәннаттық кім?

Пайғамбарымыздан (с.а.с.) келіп жеткен хадисте:

Фақиһ – діни мәселеде дұрыс пен бұрысты ажырата алатын адам

Фиқһ - сөздікте білу, түсіну, нәзік тұстарды зерделеу мағынасын білдіреді. Исламның алғашқы кезінде діни және дүниеуи тақырыптардағы барлық білуге қажет болған нәрселерді фиқһ деп, осы іліммен айналысатындарды фақиһ (ғалым) деп атаған.

Адам (ғ.с) пайғамбардың қиссасынан алынатын ғибрат

1. Алғашқы күнә – тәкаппарлық. Сондықтан ғұламалар: «Барлық күнәлардың негізі – тәкаппарлық», – деген. Сол себепті Пайғамбар (с.а.с.): «Жүрегінде қыша дәнінің салмағындай менмендік болған (адам) жәннатқа кірмейді» (хадисті Әбу Дауд жеткізген), – деп айтқан.

Осыдан кейін қалайша адамдардың сөзінен аман қалмақшысың?!

«Олардың сөздері сені мұңайтпасын...»  («Ясин», 76) 

«Адамдарға көркем сөз сөйлеңдер...» («Бақара», 83)

«Адамдарға көркем сөз сөйлеңдер...» («Бақара», 83)