Болашақ жарыңның бойындағы мына үш қасиетке мән бер

Қыз да, еркек те болашақ жарының бойында мына үш қасиеттің болуына мән беруі керек:

Жанұя бақытының екі ауыз сөзбен сипатталуы

Хадис шәрифтерде былай делінеді:

Ерлі-зайыптылардың бөлмесінде Құран кітап тұрса бола ма?

Ерлі-зайыптылардың бөлмесінде Құран кітабы тұрса дұрыс па, әлде басқа бөлмеде тұрғаны дұрыс па?

Үйленудегі мақсат екеу: ұрпақ сүю және харамнан сақтану

Үйлену – пенделер үшін пайдалы, үлкен мақсатқа бастайтын Алла Тағала жолға қойған ұлы да, берекелі бір келісім болып табылады. Үйленудегі негізгі мақсат екеу: ұрпақ сүю және харамнан сақтану.

Қызға құда түсу және оның үкімдері

Жігіттің қызға үйлену туралы тілек білдіруі «құда түсу» («хитба») деп аталады. Жігітті «құда түсуші», қызды «саушы келіп жатқан қыз» дейді. Неке қиюдан бұрын құда түсу – сүннет.

Отбасындағы кез-келген талас-тартысты шешудің үш жолы

Отбасындағы кез-келген талас-тартысты шешудің үш жолы бар.

Ата-ананың дүниеден өткеннен кейiнгi хақылары

Бұл дүниеде ең бірінші жақсылық жасауымызға лайықты жандар – ата-ана. Ата-анаға қатысты әдептер асыл дінімізде әдептердің ең маңыздысы саналады. Ал оларды сыйламау ауыр күнәлар қатарына жатады. Пайғамбарымыздың (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) хадисінде: «Ауыр күнәларға Алла Тағалаға серік келтіру, ата-ананы құрметтемеу, адам өлтіру және жалған ант беру жатады», – делінген (Бұхари).

Шамасы жеткен адамды үйленуге үндейтін аяттар мен хадистер

Шамасы жеткен адамды үйленуге үндейтін бірнеше аяттар мен хадистер бар. Солардың кейбірін келтіріп өтелік.

Бірінші: Құраннан Алла Тағала қасиетті Құранда: «Іштеріңдегі бойдақтарды, сондай-ақ қолдарыңдағы құл, күңдердің дұрыстарын үйлендіріңдер. Егер олар кедей болса да, Алла өз кеңшілігімен оларды байытады. Алла, аса кеңшілік иесі, толық білуші» ("Нұр" сүресі, 32-аят) деп бұйрып айтқан.

Басқа бір аятта: «Қашан әйелдерді талақ қылсаңдар, ғыддаты бітсе, өз ерімен ризаласып үйленуін тоспаңдар (немесе өзара ризаласқан біреумен үйленуін тоспаңдар). Бұл сендерден Аллаға, ақырет күніне иман келтіргендерге берілген насихат» ("Бақара" сүресі, 232-аят), деу арқылы үленуден тыймауға үндейді.

Келесі аятта: «Расында сенен бұрын да пайғамбарлар жібергенбіз. Оларға да жұбайлар, ұрпақтар бергенбіз» ("Рағд" сүресі, 38-аят), деп елшілердің сипатында үйлену деген ұғымның болғанын айтып, некелесудің абзал іс екенін бізге баяндауда.

Екінші: Хадистен Алла елшісі (с.ғ.с): Уа, жастар қауымы! Сендердің араларыңда үйленуге шамасы жететіндер болса үйленсін! Өйткені ол зинадан сақтану жолы. Ал шамасы жетпегендер ораза ұстасын! Өйткені ол – қалқан», деу арқылы үйленудің жеке адамға және қоғамға пайда екенін аңғартуда. Басқа бір хадисте «Бірақ, мен ораза ұстаймын және ауызымды ашамын. Намаз оқимын және демаламын, үйленемін. Ал енді кім менің  жолымнан бас тартса, менен емес», деу арқылы үйлену өзінің жолы екенін көрсетуде. Келесі бір хадсите (с.ғ.с): «Кімді-кім үйленуге шамасы келе тұра үйленбесе – бізден емес», яғни кемел мұсылман емес деп шамасы жеткен адамды үйленуге үндеуде. Мына бір хадисте үйленудің ризық алып келетіні жайлы айтылған: «Әйелдерге үйленіңдер! Расында олар өздерімен бірге сендерге ризық алып келеді» (Марасил Әбу Дәуд 170 бет).

Үшінші: Сахабалардың сөздері Ибн Аббас (Алла одан разы болсын): «Құлшылық жасаушының құлшылығы үйленбейінше толық болмайды» деген. Яғни үйленбеген адамның шахуаты басым болғандықтан құлшылыққа жүрегі толық берілмейді. Жүрек тынышталғанда ғана мұсылман құлшылыққа толық беріледі. Фақиһтардың төресі сахаба ибн Масғуд: “Алланың құзырына бойдақ күйімде бармас үшін, егер менің өмірім бітуіне он күн қалса да, сөзсіз үйленетін едім”,－ деген (Ихия улумуддин 3/26 бет).

материал «Тоқал алма, әйел ал» кітабынан алынды,

ummet.kz

Сыйластықтан асқан махаббат жоқ

Отбасы – нағыз шабыт беретін орта. Соның ішінде әйел нағыз мотивацияның өзі. Бір өзі жетеді. Сіз ортада әлі балаңыз болмай тұрып, әйеліңізбен жақсы қарым-қатынас орнатқан күннен бастап, қалай жұмысты екі есе көп істеп, көп табыс табуға деген ниеттің ашылғанын білмей қаласыз.

Қонаққа құрмет көрсету – Исламды жақсы ұстанудың көрінісі

Алла елшісі (с.а.с.) бұл хадисінде бізге Ислам үкімдерін бұлжытпай орындап, ең жақсы мүміндерден үлгі алып жүрген адам үйіне қонған мейманға құрмет көрсетуге және оған жақсылық жасауға міндетті екендігін түсіндіреді.