Алланың құлын жек көруінің көрінісі

Ғайбат амалдарға кіріп кетуі мүмкін. Өзіне қатысы жоқ істер жайында сұрастыру, мәлімет жинау – мұсылманның сипатынан емес.

Бос үміт, алыс арман мен қиялға берілудің себептері

Белгілі болғандай, адамдардың бос мақсат, үміт пен арманың соңынан жүрулерінің екі түрлі себебі бар. Оның бірі – надандық, ал екіншісі – дүниеге деген ерекше махаббат.

Сөз сөйлеу арқылы болатын рия

Адам уағыз айту, даналық сөз сөйлеу, хадистер мен оқиғалар баяндау арқылы білімінің көптігін көрсеткісі келуі мүмкін және сәләф ғұламалардың жолын жақсы ұстанатынын көрсеткісі келуі мүмкін.

Үндемеу және сөйлеу керек болатын уақыт

Достықтың бір міндеті – тілде: кейде үндемеу қажет, кейде сөйлеу керек.

Сөздегі екіжүзділіктің белгісі: Өтірікші адамды құптау

Бірде Ибн Омарға (Алла разы болсын): «Расында, біз басшыларымыздың алдына кіргенде бір сөз сөйлеп, олардың алдынан шыққан кезде басқа сөз сөйлейміз», – деп айтылады.

Алла Тағаланың нығметтерін кім санай алады?

Алла Тағаланың нығметтерін кім санай алады? Ниғметтерінің миллионда біріне кім шүкір ете алады? Адам Алла Тағалаға, қажет болған шүкір қарызын қалай жасауы керек?

Адамдармен сөйлесу кезіндегі ахлақ қағидалары

Жеке басымыз алдындағы міндеттеріміздің бірі – тілімізді тәрбиелеу. Аузымыздан өтетін асқа абай болғанымыздай, аузымыздан шығатын сөздерге де абай болуымыз керек. Ислам діні бізге әңгімелесудің, сөз сөйлеудің әдебін үйретеді.

Біздің жасаған әр амалымыз иманның бір бөлігі ме?

Анығында, Әбу Ханифа амалды иманның талабы ретінде емес, оны иманнан бөлек қарастырғаны белгілі. Әбу Ханифа бойынша амал иманнан кейін келеді. Адам намаз оқып, ораза ұстағандығы үшін Аллаға және пайғамбарына иланбайды, қайта Аллаға және Пайғамбарына сенгендіктен құлшылық етеді.

Тәубенің қабыл болуының басты шарты

«Тәубе» сөзінің тілдік мағынасы «қайту, оралу» дегенді білдіреді. Ал діндегі мағынасы күнәға батып, тура жолдан таю арқылы Алладан алшақтап кеткеннен кейін, пенденің істеген күнәсі үшін өкініш білдіріп, Раббысына қайта оралуы, жүрегіне дақ түсіріп, жан-дүниесін шайқалтқан күнәсін жуып-шаюы дегенді білдіреді.

Ақылды кім үйренеді, насихатты кім тыңдайды?

Осы ақылды кім үйренеді, насихатты кім тыңдайды?