Ізгі амал мен нашар амалдың жүрекке әсері

Барлық жаратылыстың жүрегі бар, солай ма? Ол қатты үлкен емес, бірақ, ол – өте-өте маңызды ағза екенін бәріміз мойындаймыз.

Нұх пайғамбардың (а.с) ажал алдында баласына айтқан 4 өсиеті

Бірде Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сахабаларына Нұх пайғамбардың (а.с) өмірінің соңғы сәтінде баласына айтқан өсиетін айтып береді.

Жақын адам үшін дұға қалай жасау керек?

Муслимнің сахих хадистер жинағында мынадай хадис бар: «Мұсылманның мұсылманға жасаған дұғасы қабыл болады. Мұсылман бауыры үшін тілек айтқанда, періштелер: «Әумин, Алла саған да бауырың үшін сұрағаныңды берсін» дейді екен.

Садақадан да қайырлы амал

«Біреуге жапқан шапаныңмен өзіңнің жүрегің жылиды» демекші, расында өзгеден жақсылық көргеннен гөрі, біреуге жақсылық жасаған ләззаттырақ. Мұның сыры, бәлкім, жақсылық жасаудың өзге үшін ғана емес, өзіңнің де Ақыретіңе есепсіз көп пайда келтіретініңде жатқан шығар.

Қиындықтағы мұсылманның бірінші амалы

Құранда адам баласының әлсіз жаратылғандығы айтылады. Ауырса шипаға, қиындыққа ұшыраса қорғанға, құтқарушыға, қарызға батса, ақшадан тарықса байлыққа, қателессе тәубеге мұқтаж.

«Е, Құдай, Саған не жаздым?»

(Жазушы Шерхан Мұртазаның «Бір кем дүние» еңбегінен үзінді)

Кешіріммен келген тегін садақа

Бірде Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сахабаларының барлығына садақа жинатады. Кімде не бар, ортаға жинасын деп бұйырады.

Қазақтың қанына сіңген бес сөз

«Ұят болады», «Жаман болады», «Обал болады», «Сауап болады» және «Құдай үшін» деген сөздер қазақтың қанына сіңген өте қуатты сөздер.

Сараңға берілген сабақ

Күндердің бір күнінде наубайшының наубайханасының алдына ақ сақалды қарт келеді. Киген киімі өте жұпыны қарт қолын созып:

Тектілік қанмен келе ме, адам өзі қалыптастыра ма?

Тектілік деген – адам бойындағы бар ізгі қасиеттердің, көркем мінездің жиынтығы. Тектілік дегеніміз – ең алдымен, өзіңді өмірге әкелген ата-анаңды сыйлау, оларды жаман атқа қалдырмау. Тектілік дегеніміз – туған туыстарыңа қарайласып, айналаға мейірімді болу, қай істе болсын ірілік таныту. Мұны басқаша өзгелердің қателігіне кешіріммен қарау, яғни «таспен атқанды аспен ату» деп түсіндіруге болады.