Вопрос: Ассаляму алейкум, уважаемые имамы. Я хочу знать, слышат ли мертвые, живых? Этот вопрос меня сильно беспокоит.
Ответ: Уа алайкум ассалам уа рахматуллахи уа баракятух. Ваш вопрос имеет особый характер, поскольку он касается области «аль-гайбат» (невидимого), т.е. того, о чем мы получаем знания только из откровения, а именно, из Корана и достоверной Сунны (хадисы Пророка).
Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) установил для своей уммы [общины] «салям», которым необходимо приветствовать погребённых на кладбищах, а именно: «Мир вам, о дома людей уверовавших». Так обращаются только к тем, кто слышит и понимает. И если бы не это приветствие, можно было бы думать, что умершие – несуществующие или же неодушевлённые. И все салафы [праведные предшественники] единогласны в этом.
Поистине, уровня таватура [были рассказаны большим количеством людей] достигли асары о том, что мёртвый знает о посещении живого и радуется его приходу. Ибн Аби ад-Дунья передаёт в «Книге кладбищ» от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда человек приходит на могилу брата своего и садится возле него, тот отвечает ему и радуется его приходу до тех пор, пока он не встанет».
Также передаётся от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда человек проходит мимо могилы, тот, кто в ней, его узнаёт, и если он приветствует умершего словами «Ас-саляму алейкум», тот на него отвечает».
Ибн Касир [выдающийся толкователь Корана] говорит о том, что среди салафов, а это лучшее поколение мусульман, живших в первые три века, было единогласие в том, что мёртвые слышат и понимают, когда к ним обращаются.
Ибн Касир привёл многочисленные асары [предания от сподвижников] по данному вопросу, он говорит:
«В Исламе предусмотрено приветствие мёртвых, приветствие же тех, кто не чувствует и не знает того, кто его приветствует, – абсурд.
Также Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) научил свою умму, при виде могилы, произносить: «Мир вам, о дома людей уверовавших, и, поистине, мы тоже последуем за вами. Да смилуется Аллах над теми из нас и из вас, которые ушли вперёд и потом придут. Мы просим у Аллаха благополучия нам и вам», – это есть и приветствие, и обращение, и взывание к присутствующему, который слышит, к которому обращаются, который разумен и отвечает на приветствие, несмотря на то, что дающий «салам» ответа не слышит. Но Аллах знает лучше».
[«Тафсируль Кураниль Азым», тафсир суры 30, аят 53].
Ummet.kz
