Алладан қорқу, үміт ету – шынайы құлшылық

Ихсан ілімінің басты нысаны-мүміннің Алланың қаһарынан қорқу, Оның рахымынан үміт ету, қайда жүрсе де Алланың көріп тұрғанына иман келтіру болмақ. Бұл шынайы құлшылық болып саналады.

Тақуа адамның кемелі

«Алла сыртқы кескін-келбет, дене-пішініңізге емес,

жүректеріңізге қарайды»

(Хадис)

Періштелер сіз үшін жауап беретін жағдай

Періштелердің сіз үшін жауап беретін жағдайының бірі – сіз ұрыс-керістен қашып, сабыр сақтаған кезде қасыңызға періштелер келеді.

Алла Тағала адамдардың арасына байлық, ризық-несібе, ақыл-ес, түсіну және өзге де көрініп тұрған не көрінбейтін мүмкіндіктер тұрғысынан айырмашылықтар жасаған. Адамдар осы секілді тіршілік қажеттерінде бірдей болмағанындай, дәреже тұрғысында да бірдей емес.

Жер бетінде жеті миллиард адам бар десек, әрқайсысының әртүрлі деңгейде (кішігірім, үлкен) жасаған күнәлары бар. Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) хадисінде: «Егер сендер күнә істемесеңдер, Алла сендерді жоқ етіп, күнә істейтін әрі оған тәубе ететін қауымды жарататын еді» (Муслим, 2747) деген болатын.

Барлық бәлекет Алланың жазасы емес

Жақсылық та, жамандық та сынақ себепшісі. Кейде жер бетінің, жаратылыстан туындайтын ерекшеліктеріне байланысты кейбір өлкелері зілзала оқиғасына жақын болуы мүмкін.

Миғраж түні жасалатын амалдар

Асыл дінімізде қасиетті түндердің бірі – Миғраж түні. Бұл түнді қалай өткізген дұрыс? Миғраж түнінде жасалатын ізгі амалдар қандай? Қасиетті түннің күнін оразамен, түнін ғибадат құлшылықпен өткізу керек.

Періштелерге иман келтірудің пайдалары

Періштелерге сену – иман шарттарының басты қағидаларының бірі. Себебі, періштеге иман алдымен уахиге, пайғамбардың хақ пайғамбар екендігіне, пайғамбардың әкелген кітабына, оның жеткізген діни үкімі мен тыйымдарына сену деген сөз.

Ғұсылы жоқ адамға тыйым салынатын істер

«Ғұсыл» (араб тілінде) – жуыну, шомылу деген мағынаны берсе, шариғат терминінде бүкіл дененің арнайы түрде толық жуылуын білдіреді.

Періштелердің қоршауында болатын адам

Құран Кәрім – барлық діни негіздердің бастауы. Адамның барлық рухани және материалдық қажеттіліктерін қамти отырып, екі дүние нығметтерін үйрететін ғылым, сондай-ақ, әмбебап, иләһи кітаптардың соңғысы.