Пайғамбарымыз ﷺ: «Туа сала үш ақ адам сөйлеген: 1. Иса пайғамбар, 2. Журейжге шындықты айтқан сәби. 3. Анасына қарсы тілек тіліген сәби»,- деген Әбу Хурайра риуаятында.

Харун Рашит уәзірі екеуі халыққа білдірмей жай киімдерін киіп, ел ішін аралап жүріп құрма ағаштарының көшетін отырғызып жатқан бір қарияға жолығыпты. Амандасқаннан кейін араларында мынадай әңгіме өрбіпті.

Баязит Бистами «Ғылымда бұндай биік дәрежеге қалай жеттің?» деп сұрағандарға:

Бағаның шарықтаған шағында бір кісі ғалымға келіп, елдегі болып жатқан жағадайды баяндайды. Сонда ғалым тұрып: «Арпаның бір түйірі бір динарға тең келседе ол мені мұңайтпайды.

Қайғырма, себебі сенің кеше ғана қайғырғаның ештеңеге де пайда берген жоқ қой. Ұлың емтиханнан құлап еді, қайғырдың, өтіп кетті ме?! Әкең қайтыс болып еді, қайғырдың, тіріліп келді ме?! Саудада зиянға ұшырап едің, қайғырдың, зияның пайдаға айналды ма?!

Тақуа кісілердің бірі Әбу Бәкір Уаррақ бір әңгімесінде:

«Таңертең ұйқыдан тұрғаннан кейін маңайымдағы кісілерге қарап, кімнің адал ас, кімнің арам ас жегенін ажырата алам, – деді.

Разылық дегеніміз - тағдырға разы болу. Жақсылық та жамандық та, қуаныш та қайғы да, баршылық та жоқшылық та, барлығы Алла Тағаладан деп білу.

Хазіреті Омар шынтуайтында, өте қарапайым өмір сүрген. Бірақ Аллаһ елшісінің өмірі сүйікті сахабаның да көздерін еріксіз жасаурататын.

Халифа хазіреті Омар бір күні арқасына үлкен әрі ауыр, кір қапты арқалап Мәдинаның ең үлкен көшелерімен әрең жүріп бара жатады. Оны көрген ұлы Абдуллаһ жүгіріп келіп:

Дәреттен тамған әр тамшымен күнәлардың төгілуінде, ұлы істің бастамасы екенін білу; Бұл күнәдан арылу.

Азанның «құтылуға асығыңдар»(хайяа алал фалах) деген жолдарына мән беріп, құтылу жолы ол намаз екенін жүрекпен қабылдау; Бұл құтылу.