Үлкен, кіші дәреттен басқасы дәретті бұзбайды деп есептеушілерге жауап

Алла Тағала аят кәрімінде: «...түзге отырып келсе» («әл-Мәйида», 6-аят),- дәрет алу уәжіп болады деген.

Сурет салынған киімде намаз оқыса, намаз бұзыла ма?

Әнас айтты:

Алғашқы ташаһудта отырудың парыз еместігі

Өйткені Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) екінші рәкаттан кейін отырмастан тұрып кеткенінде (Сахабалар таспих айтып ескерткенде) қайтып отырмады.

Имамға ұйыған кісі имамнан бұрын сәлем бермейді

Намазды аяқтар кезде оң жағына, содан соң сол жағына «әссәләму аләйкум уә раһматуллаһ», деп, сәлем беру – уәжіп. 

«Алла елшісінің (с.ғ.с) намазды қалай оқитынын көрсетейін бе?»

Ханафи және Мәлики мәзһабтарында намазда қол тек ифтитах тәкбірінде ғана көтеріледі. Рукуғқа барғанда және тіктелгенде қолды қайта көтерудің қажеті жоқ.

Бұлай істемеген адамның намазы бұзылады

Намазда «тәшәһһуд (әт-тахият) дұғасы» айтылып болатындай уақыт «соңғы отырыста» отыру – парыз. Бұхари жеткізген хадисте Алла елшісі (с.а.у.) намазын қате оқыған кісіге қалай намаз оқу керек екендігін үйретеді:

Үтір намазының уәжіп екендігін білдіретін хадистер

Ханафи мәзхабында үтір намазын оқу – уәжіп. Яғни, оны оқу – міндет. Міндеттілігі жағынан парыз намазынан кейін тұрады.

«Еш жерде имамның артында қырағат ету деген жоқ»

Имамға ұйыған кісі «сәнә», «тәшәһһуд» сынды дұғаларды ғана іштей айтып, «фатиха» мен қосымша сүрені оқымайды. Бұған Ханафи мәзһабынан өзге мәзһәб ғалымдары да келіседі.

Түнгі намаз оқу – Пайғамбарға (с.ғ.с) бұйырылған ең алғашқы әмір

Ислам шариғатында бес негіздің бірі – намаз құлшылығы. Намаз кәмелетке толған барша ер мен әйелге парыз болғанымен, орындалуы міндет болмаған намаздар да бар.

Тарауық намазының құндылығы қандай?

Абдулла ибн Аммар (оған Алла разы болсын) Пайғамбардың (оған Алланың сәлемі мен игілігі болсын) былай дегенін жеткізеді: «Абдулла ибн Амр арқылы жеткен хадисте: